Книга о Марийском народе

Добро пожаловать

О книге:

В данной книге представлена история Марийского народа. Здесь рассмотрено происхождение, особенности языка, обычаи и нравы. Все факты подкреплены источниками и ссылками на них.

Приятного прочтения

СПЕЦИФИКА ХОЗЯЙСТВЕННОЙ ЖИЗНИ МАРИЙСКОГО  КРАЯ В СИСТЕМЕ ВСЕРОССИЙСКОГО РЫНКА

Однако настоящее развитие крупного приволжско-вятского хлебного рынка приходится на время, гораздо более позднее, чем первая четверть XVIII в.²⁵⁵.

Историков народного хозяйства, занятых проблемой формирования общероссийского рынка при феодализме, интересует не только крупный торговый оборот, сосре­доточенный в руках верхов российской гостиной сотни и всецело зависимых от них мелких торговых посредников, но и собственно крестьянская торговля и крестьянские промыслы (ремесло, подряды и т. д.), которые по самой экономической сути своей должны были составлять наи­более широкую массовую, хотя и очень дробную, основу действительно всероссийского товарного оборота. Вспом­ним в этой связи классическое ленинское   определение: «...докапиталистическая   деревня  представляла из  себя (с экономической стороны) сеть мелких местных рынков, связывающих крохотные группы мелких производителей, раздробленных и своим обособленным хозяйничаньем, и массой средневековых перегородок между ними, и остат­ками средневековой зависимости»²⁵⁶.

Увеличение товарности хозяйства марийских кресть­ян в XVIII в. по сравнению с предшествующим столети­ем отмечалось в литературе²⁵⁷, но если этот вопрос по­ставить на строго научную базу, то приходится конста­тировать, что в распоряжении исследователей нет и вряд ли когда-нибудь будут даже относительно    обобщенные статистические данные, которые позволили бы сопоста­вить степень товарности крестьянского хозяйства и раз­меры крестьянской   торговли марийцев в допетровское, петровское и несколькими десятилетиями более позднее время. Поэтому историки вынуждены прибегать к тако­го рода соображениям:   1)  хорошо известный рост денежных государственных повинностей в первой половине XVIII в. мог происходить только за счет оживления ры­ночных связей крестьянского хозяйства независимо от того, добровольно или под давлением сложившихся по­датных обстоятельств крестьянин выступал в качестве продавца своих продуктов; 2) законодательное усиле­ние гонений на свободный крестьянский торг в 30— 40-е годы XVIII в. отражало как раз его возросшее зна­чение, его возросшую и, видимо, довольно успешную конкуренцию с посадским торгом»²⁵⁸. И в самом деле, начиная от введения Соборного Уложения, а особенно в первой половине XVIII в., между торговым посадом и селом идет упорная борьба из-за права сельского насе­ления заниматься свободной торгово-промышленной дея­тельностью. Уступая крепостникам, развивавшим собст­венное товарное хозяйство, и купечеству, как огня бояв­шемуся крестьянской торговой конкуренции, правитель­ство Петра I и его преемников только за первую поло­вину XVIII в. издало около десятка указов, всячески ог­раничивающих крестьянскую торговлю и промыслы²⁵⁹. Так, по указу 1723 г. большинство торгующих по горо­дам и «в отвоз» крестьян попало в положение людей, сделки которых оказывались «безуказными» и пресле­довались по закону. Указ 1745 г. разрешал крестьянам торговать на селе только некоторыми товарами, которые были куплены в городах и на ярмарках в лавках, да н то лишь «мелочным числом»²⁶⁰.

Не удивительно, что в крестьянских наказах в Екате­рининскую комиссию 1767 г. среди основных экономи­ческих требований делался упор и на свободу торгово-промышленных занятий сельских жителей. Правда, зна­комясь с наказами, составленными от имени самих ма­рийцев — кокшайских, царевококшайских, различных «дорог» Казанского уезда и яранских старокрещенских волостей, мы не найдем прямых требований относитель­но разрешения свободной крестьянской торговли. Глав­ная тема этих наказов — земля, от которой марийский народ «все свое пропитание и содержание имеет и чрезто государственные подати», а также тяжесть налогово­го обложения и неупорядоченность существующих юри­дических норм.